“与之环则还,与之玦则绝。”在暑期热映的电影《封神第一部》里,西伯侯姬昌曾送给小儿姬发一枚玉环,这枚玉环成为代表西岐父子之间深厚眷恋的重要道具,也是影片结尾处,姬发拼尽全力回到父亲身边,触发观众泪点的点睛之物。
玉环,在博物馆里不难见到。而你或许还曾见过玉玦、玉璧、玉瑗、玉琮、玉璇玑等文物。它们不仅名字让人眼花缭乱,长相也颇为相似。
【资料图】
你知道怎么区分吗?
不妨从《沈从文讲文物》找门道,书中,著名作家、原中国历史博物馆(中国国家博物馆的前身)研究馆员沈从文先生为我们支招;此外,记者还走进随州市博物馆,在工作人员的讲解下,带你一睹古老玉器的时光之美。
玉璧(随州市博物馆图)
孔小边大叫璧,孔边相等叫环
为我们在《边城》中,描写过善良与纯洁的沈从文,后半生致力于文物研究,对鉴赏多类别文物的门道如数家珍。如果你于上世纪五六十年代,去过中国历史博物馆,或许可有幸在展厅遇到“主动为观众讲解”的先生。
2022年11月,江苏凤凰文艺出版社出版《沈从文讲文物》,该书收录了中国文物研究先驱之一沈从文,关于“玉”等研究主题的主要作品。沈从文提到,玉的应用从石器应用挑选而来,而圆形石斧到玉器上发展为三种,即璧、环、瑗(yuàn)。它们的区别为——玉璧的中心孔径小于边宽,玉环的中心孔径等于边宽,玉瑗的中心孔径大于边宽。
青玉瑗(河南博物院图)
沈从文说猜不透的是璇玑
随州市博物馆馆藏有玉壁为青色玉质,局部褐、黄色沁。壁饰六组同心圆阴线,中央有穿孔且孔径明显小于边宽,孔边凸起领部。随州市博物馆工作人员后白石向极目新闻记者介绍,这件玉璧为随州叶家山墓地出土。这种大型的同心圆有领玉璧是晚商时期的典型器物,其制作年代也应在晚商。
同样出土于随州叶家山墓地,现藏于随州市博物馆的这件玉琮,看起来与璧、环、瑗的模样存在较明显差异,并非中央有穿孔的扁平状圆形玉器,而是内圆外方。“西周时期玉琮体形较新石器时代矮小而光素,其发展已近尾声。”后白石介绍。
玉琮(随州市博物馆图)
《沈从文讲文物》一书中,沈从文表示“内圆外方”有象征,有说与井田制有关,也用于殉葬,而“和琮同样不易理解的是璇玑。”
璇玑如一个齿轮,照例有三角圭。曾有学者推测为古代一种玉质观测天象的天文仪器;有学者倾向于其具有某种礼仪性质,非实用器;还有学者推测为纺织工具等。众说纷纭。
新石器时代玉璇玑(开封博物馆图)
玉玦有一缺口,项羽看懂其意却不回应
记者了解到,河南博物院曾在其原创文物纪录片《中原藏珍》中介绍过河南安阳殷墟妇好墓出土的青玉瑗。并提到玉璧、玉瑗、玉环、玉玦古时有严格的使用场合和用途——《荀子大略》记载有“ 问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”
沈从文也曾介绍,古时凡天子召见诸侯,诸侯召见卿大夫,使者会持瑗作为凭证,即“召人以瑗”。而环与瑗相同,象征“还”。因此,我们在电影《封神第一部》中看到,当镜头对准远离父兄,独自入商为质子的姬发时,导演也毫不吝啬地对玉环多次特写。
“玉环,身处其中是家,外出是乡。”如果说玉环是异乡人的牵挂,那么玦则为此生不复相见,代表着“绝”。
《封神第一部》中回家的姬发(电影公开剧照)
玉玦(随州市博物馆图)
玉玦与玉环形制相仿,是周边有一个缺口的圆玉。
或许你曾先于走进博物馆而在中学课本中“接触”过玉玦。
还记得《鸿门宴》中的“项庄舞剑,意在沛公”吗?其实在项庄拔剑,欲刺杀刘邦之前,项羽的谋士范增已“数目项王,举所佩玉玦以示之者三”,即多次举玉玦,提醒项羽要下决心。只是西楚霸王项羽心软了,“默然不应”。